L026.057利他事業開啟四教授 C3.5S

༄༅། །གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འབྱེད་བཞུགས་སོ། །«དྲག་ལས་ཀྱང་འདིའི་མཇུག་ན་ཡོད།

« བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་གདམས་པ་ལ་བཞི། ཞི་བའི་ལས་དང༌། རྒྱས་པའི་ལས་དང༌། དབང་གི་ལས་དང༌། དྲག་པོའི་ལས་སོ། །དང་པོ་ལ་མཛེ་ཕོ་གསོ་བ་དང༌། ནད་པ་གསོ་བ་དང༌། ཁམས་འདུས་ཅན་གསོ་བ་དང༌། སྲིའུ་གསོ་བའོ། དང་པོ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་བརྟགས་པར་བྱ་བ་དང༌། དངོས་གཞི་ཉམས་ལེན་བྱ་བ་དང༌། རྗེས་གཏང་རག་བཏང་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། གང་ཟག་གང་གིས་བྱ་བའི་རིགས་བརྟགས་པ། གདོན་གང་གིས་ཟིན་པའི་རིགས་བརྟགས་པ། ལྷ་འདྲེ་གང་ལ་གནས་པའི་རིགས་བརྟགས་པའོ། ། དང་པོ་ནི་བརྟག་པ་མཁན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤངས་པའི་གདོན་གྱིས་ལེགས་པར་ཁྱེར་བའོ། །དེ་སུས་ཀྱང་ཁས་ལེན་མ་ནུས་པ་འཇིག་རྟེན་འདིའི་ལས་ཐབས་མཚར་བ་ཞིག་གིས་ཉམས་སུ་བླངས་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་རེ་དོགས་ཀྱི་བློ་མི་འབྱུང་བ། ཚུར་ལ་ལོག་དོགས་པའི་ཟོན་མི་དགོས་པ་སྟེ། མཛེ་ཕོ་བས་ཉེས་སུ་མི་འགྲོ་བ། སྤྲང་པོ་བས་ལྟོགས་སུ་མི་འགྲོ་བའི་རིགས་སོ། །གདོན་གང་གིས་ཟིན་པའི་རིགས་བརྟགས་པ་ནི། དང་པོ་རྨི་ལྟས་བར་དུ་ཉམས་ལྟས་ཐ་མ་ལུས་ལྟས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལེགས་སུ་བརྟགས་ལ་ཀུ་རེ་ཀྱལ་ཀའི་ཕྱིར་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནམ། ཡས་འདོད་ཐགས་འདོད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ཡིན་ནམ། ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་པ་ཡིན་ནམ། ཀླུ་རྒྱལ་རིགས། རྗེ་རིགས། དམངས་རིགས། གདོལ་པའི་རིགས་གང་ཞུགས་ངོས་ཟིན་པར་བྱའོ། །ལྷ་འདྲེ་གང་གནས་པའི་གནས་བརྟག་པ་ནི། གཅོད་བྱེད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དེས་རང་ལ་གནོད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཆུན་པ་ཞིག་དགོས་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་ཀླུའི་བཙད་པོ་ཡིན། རྗེའུ་རིགས་ཀླུའི་རྗེ་དཔོན་ཡིན། བྲམ་ཟེ་ཀླུའི་དགེ་སློང་ཡིན། དམངས་རིགས་ཀླུའི་ཆོས་སྐྱོང་ཡིན། གདོལ་པ་ཀླུའི་ཤན་པ་ཡིན་པས། དེ་རྣམས་ཀུན་ཆུ་མིག་ལ་སོགས་པའི་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་དང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་དེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀླུ་རིགས་གསུམ་པོ་དམངས་རིགས་ཀྱིས་ཆུན། དམངས་རིགས་གདོལ་པས་ཆུན་ནོ། །དཔེར་ན་མི་འགའ་ཞིག་གིས་མི་གཅིག་ལ་གནོད་པ་བསྐྱལ་ན། གནོད་པ་སྐྱེལ་མཁན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་དེ་ཆུན་པའི་མི་ཞིག་བཙོན་དུ་བཟུང་ན་དེས་ཆུན། དེས་མི་ཆུན་པའི་མི་གཞན་བཙོན་དུ་བཟུང་ནའང་མི་ཆུན་ཏེ། བཟུང་མ་བཟུང་མེད་པ་བཞིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯: 頂禮上師。利他事業開啟之教授有四:平息事業、增益事業、降伏事業和忿怒事業。首先,治療麻風病、治療病人、治療元素失衡癥和治療小兒疾病。第一項分三:前行觀察、正行實修和後行迴向。前行觀察又分三:觀察何人應做、觀察何種魔附身、觀察何種神鬼所居。首先,應由所有觀察者都放棄的、被魔完全控制的人來做。即任何人都無法承擔的、應由此世間奇特方法來實修的人。對此不生希望與疑慮之心,不需防備反噬之患。即不會比麻風病人更差,不會比乞丐更飢餓的人。觀察何種魔附身:首先通過夢兆、中間通過體驗徵兆、最後通過身體徵兆仔細觀察。是為嘻戲玩笑而入?是為上下慾望而入?是因前世業力而入?應辨別是龍王種、君主種、平民種還是賤民種入體。觀察神鬼所居處:行割截法的神鬼需要一個能傷害自己的配偶神鬼。龍王種是龍之君王,君主種是龍之首領,婆羅門種是龍之比丘,平民種是龍之護法,賤民種是龍之屠夫。應通過水源等的朝向、顏色、形狀等來了知這些。三種龍種由平民種制服,平民種由賤民種制服。例如,若有人傷害他人,從加害者一方抓一個與之有關係的人作為人質就能制服他。若抓與之無關的人作為人質則不能制服,如同沒抓一樣。

། དངོས་གཞི་ཉམས་ལེན་བྱ་བ་ནི། དང་པོ་དབང་དང་ངོ་སྤྲོད་གདབ་པར་བྱ། དེ་ནས་ཉམས་ཁྲིད་བསྐྱང་སྟེ། ལག་ལེན་ལ་ཐེབས་པར་བྱ། སྤྱིར་ཁྲིད་ཉན་ལ་ཆོས་ཀྱི་མཐའ་ཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཐའ་བཞི་འོབ་ཀྱིས་མ་བསྐོར་ན། ཀླུ་རྣམས་གཞན་དུ་འབྲོས་པར་འགྱུར། །ཕྱོགས་བཞི་གྱད་ཀྱིས་མ་བསྲུངས་ན། །ཀླུ་རྣམས་འགུགས་སུ་ཚུད་མི་འགྱུར། །མཚམས་བཞི་གཟེར་གྱིས་མ་བཏབ་ན། །ཀླུ་རྒྱལ་ལས་ལ་ཚུད་མི་ནུས། །བདག་པོ་བཙོན་དུ་མ་བཟུང་ན། །ཉེས་བྱེད་གནད་ལ་ཕེབས་མི་འགྱུར། །ཀླུ་ཆེན་གཙོ་བོ་མ་གཟིར་ན། །གནོད་བྱེད་ཀླུ་རྣམས་ཆུད་མི་འགྱུར། །ས་སྡེ་བཙུགས་ནས་མ་བསྒྲུབས་ན། །དུས་ཚོད་ཡུན་རིང་ཐོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པས། གཉན་ས་དེ་རུ་ཕྱིན་ནས་རོ་སོལ་རོ་ཐལ་གུ་གུལ་གླ་རྩི་ཤུ་དག་གིས་ཆུ་མིག་དེའི་མཐའ་ལ་འོབ་འདོམ་གསུམ་ཚུན་ཆད་བསྐོར་བར་བྱ། དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན། སྒྲུབ་པ་པོའི་གནད་མ་ཐེག་པར་ཀླུ་དེ་གཞན་དུ་འབྲོས་སུ་འོང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བཞི་བྲིས་ལ་ཆུ་ཤིང་ཕུར་བུ་བཞི་ལ་བཏགས་ལ་ཆུ་མིག་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ཐལ་རྒྱའི་ནང་དུ་བཙུགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀླུ་རྣམས་འགུགས་སུ་བཙུད་པ་ཡིན། བྱ་ཁྱུང་བཞི་བྲིས་ལ་ཕུར་པ་རེ་ལ་བཏགས་ཏེ་མཚམས་བཞིར་བཙུགས། དེས་ཀླུ་རྒྱལ་ཏི་པ་ཙ་ལས་ལ་ཚུད་པ་ཡིན། ཀླུ་རྒྱལ་ཏི་པ་ཙའི་ཙ་ཀ་ལི་བྲིས། བདག་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་དེ་བྲིས་ལ་ཏི་པ་ཙའི་ནང་དུ་དྲིལ། ད་ལའི་ནང་དུ་བཏུམ་ལ་ཆུ་མིག་ནང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆུ་མིག་ལྟག་ཏུ་མལ་ས་བཅས་ལ་འདུག་སྟེ། འདི་སྐད་ཏུ། ཀླུ་རྒྱལ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་དེ་བཅུན་ནས་ངའི་མཛེ་འདི་ཟླ་བ་གསུམ་མམ། ཞག་བདུན་གྱི་ཁོངས་སུ་སོས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་མི་བྱེད་ན་ང་འདི་རུ་བྱམས་པའི་བསྟན་པ་མ་ཤར་བར་དུ་ཀླུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ། སྒོ་གནོན་ཅིང་སྡོད་པ་ཡིན་ནོ་བྱས་ལ། སུམ་ཡར་དུ་ས་སྡེ་བཙུགས་སོ། ། དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་སྐྱེད་མ་བྱུང་ན། མི་ཕག་ཁྱི་གསུམ་གྱི་ལུད་དང་མཛེ་ཕོའི་ལྷམ་འབོབ། སྟན་ཧྲུལ་སྐྲ་ཧྲུལ། ཡུག་ས་མོའི་དོར་རྟ་དང་སྐྲ། མི་འུ་ཐུང་གི་ལྷྭམ་དྲེག །གླང་རོག་པོའི་རྭ། ཤུ་དག །གླ་རྩི། རམས་ཀྱི་ཕྱི་མོ།

以下是完整的漢語直譯: 正行實修:首先應授予灌頂和介紹。然後進行引導修持,使之入于實踐。總之,應通過聽受引導而通達法義。若不用糞便環繞四周,諸龍將逃往他處。若不用力士守護四方,諸龍將無法被召集。若不用釘子釘住四隅,龍王將無法被控制。若不囚禁主人,作惡者將不會被制服。若不折磨大龍首領,作祟諸龍將不會被降服。若不建立地壇修持,將耗費很長時間。因此,到達該神聖之地后,用尸炭、尸灰、安息香、麝香、白芷環繞水源周圍三丈。若不如此做,修行者將無法承受,該龍將逃往他處。繪製四身金剛手像,繫於四根木樁上,插入水源四方的灰圈內。這是爲了召集諸龍。繪製四隻大鵬鳥像,繫於四根木樁上,插入四隅。這是爲了使龍王提巴扎落入掌控。繪製龍王提巴扎的畫像,畫出傷害自己的龍,捲入提巴扎像中,用皮革包裹後放入水源中。然後自己在水源上方安置臥處,如是說道:"黑龍王提巴扎,你制服傷害我的龍,在三個月或七天內治癒我的麻風病。若不這樣做,我將在此鎮壓你大龍,直到慈氏教法興起。"說完后建立三層地壇。若如此做仍無效果,則用人豬狗三種糞便、麻風病人的破鞋、破坐墊、破發、處女的褲子和頭髮、矮人的鞋垢、老牛角、白芷、麝香、羊毛屑等。

རྟ་བོན་པ། མཛེ་ཁྲག །མངལ་ཁྲག །ཀྲི་ཁྲག །མཛེ་ཀླད། དེ་རྣམས་བསགས་ལ། ཆུ་མིག་གི་ཁར་ བྲ་མའི་ཧོམ་ཞིག་བཙུགས་ལ། རྫས་དེ་རྣམས་མདུན་དུ་བསགས་ཏེ་ཀླུ་ཁྱོད་ངའི་མཛེ་འདི། ཟླ་བ་གསུམ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སོས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་མི་བྱེད་ན་རྫས་འདི་ཚོ་བསྲེག་སྟེ། ཀླུ་ཁྱོད་ན་ར་ཀན་བྱས་ལ་སྡིག་རི་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་སྐྱེད་མ་བྱུང་ན། ཆུ་མིག་ཏུ་བཅུག་པའི་ཀླུའི་ལིང་ག་ཡོད་པའི་རྭ་འམ། རྫའི་གའུ་འམ། ལ་ཆའི་ཐུམ་པ་ནས། ཀླུའི་གཟུགས་དེ་བཏོན་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། གནོད་པའི་ཀླུ་གཉིས་མེ་ལ་བསྲེག་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། །ངའི་མཛེ་འདི་གཏོང་མཁན་ཁྱོད་ཡིན་པས། འདི་དེ་ཉིད་དུ་སོས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་མི་བྱེད་ན་ཁྱེད་གཉིས་མི་བསྲེག་རེ། ན་ར་ཀན་བྱས་ལ་ས་སྡེ་བཙུག་གོ །དེ་གཉིས་ཟླ་བ་གསུམ་མམ། ཡང་ན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སུམ་ཡར་དུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དུ་བྱས་པས། ཀླུ་ཆེན་པོ་སྐྲག་ནས་བདག་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་བྲན་དེ་ལ། ཁོའི་ནད་འདི་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོས་པར་གྱིས་ཤིག །ང་གུམ་པ་ལ་ཐུག་གོ །དེ་ལྟར་མི་བྱེད་ན་ངས་ཀླུ་བྲན་ཁྱོད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གསོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གནད་ལ་བོར་ནས་འཛུགས་པར་བྱེད་དོ། །དེས་མྱུར་དུ་སོས་པར་འགྱུར་རོ། ། ཡང་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྟོ་བར་བྱ་ཁྱུང་བྲི། བྱ་ཁྱུང་གི་ལྟོ་བར་ཀླུ་རྒྱལ་བྲི། དེའི་ལྟོ་བར་རང་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་དེ་བྲིས་ལ་འཁོར་ལོ་སུམ་སྦྲག་ཏུ་ཀླུ་དེ་བཅུག་ནས་གཟིར་བའང་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས། རྨིས་ལྟས་སུ་ལུང་པ་མེ་རུ་འབར་བ་དང༌། མི་དང་དུད་འགྲོ་བསད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཉམས་ལྟས་སུ་ཤེས་པ་ཡང་ཁམས་བདེ་བ་འོང༌། ལུས་ལྟས་སུ་སྣ་དང་གོང་ཤ་ཤོར་བ་སོར་ཚུད་པ། སྐྲ་དང་སྨིན་མ་རིམ་གྱིས་སྐྱེས་ནས་མཛེ་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །མཇུག་ཏུ་གཏང་རག་གཏོང་བ་ནི། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་བྱ་ཁྱུང་ལ་གཏོར་མ་བཏང་ལ་བཀའ་དྲན་པའི་གསོལ་བ་གདབ། ཀླུ་རྒྱལ་གཏོར་མ་བ་སུ་ཀེའི་ཁྲུས་ཅོག་ནས་བཏོན། བཟོད་གསོལ་བྱ། གནོད་པའི་ཀླུ་ལའང༌། ཀླུ་གཏོར་དང་བ་སུ་ཀེའི་བཏང་བ་ལ་བུ་ལོན་དུ་བསྔོ། ལན་ཆགས་སུ་བཅལ། བདེན་པ་བདར་ལ་ཁོ་རང་གི་གནས་སུ་སོང་བར་བསྒོམ། གཅོད་ཀྱི་གདམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་མཛེ་ཕོ་གསོ་བའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །ཨྠིྀ། དགེའོ།། «༈ ནད་པ་གསོ་བ་ནི། «སྐྲན་དང་དམུ་ཆུའི་ནད་ལ་སོགས་པ་ནད་ཀྱིས་ཟིན་ཀྱང་རིགས་གསུམ་ལས་མི་འདའ་སྟེ། རྒྱུ་ལས་ངན་སྒྲིབ་པ། རྐྱེན་ལྷ་འདྲེས་བསྐྱེད་པ། འབྲས་བུ་ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་དུ་སྨིན་པའོ།

注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯

這是一段關於藏醫治療麻風病的詳細描述。我會按要求直譯成漢語,不包括藏文原文。以下是翻譯: 收集馬骨、麻風病患者的血液、胎盤血、馬血和麻風病患者的腦組織。在泉水邊設定一個由野山羊毛製成的供火祭壇,將這些物品堆放在前面,對水神說:"水神啊,請在三個月零七天內治癒我的麻風病。如果你不這麼做,我就會燒掉這些東西,讓你成為地獄眾生,並將你推入焦熱地獄。"如果這樣做也沒有效果,就從放入泉水中的水神神像(可能是角制、陶製或皮革制)中取出水神的形象,做出要在火中焚燒水神之王和作惡的水神的樣子,對他們說:"你們是導致我麻風病的罪魁禍首,立即治癒這個病。如果你們不這麼做,我就真的會燒死你們倆,讓你們成為地獄眾生,並將你們推入焦熱地獄。"要連續三個月或七天這樣做。這樣做之後,大水神會感到害怕,對那個傷害我的水神僕從說:"立即治癒他的病,否則我就要死了。如果你不這麼做,我現在就殺了你。"他會這樣威脅那個水神僕從。這樣做會迅速治癒疾病。另外,還可以在金剛手菩薩的肚子上畫一隻大鵬金翅鳥,在大鵬金翅鳥的肚子上畫水神之王,在水神之王的肚子上畫傷害自己的那個水神,然後將這個水神放入三重同心圓中進行壓制。這樣做之後,病人會夢到山谷被火焚燒,人和動物被殺等景象。從身體感覺上來說,會感到舒適。從身體癥狀上來說,掉落的鼻子和臉部肌肉會恢復,頭髮和眉毛會逐漸長出,麻風病就會痊癒。最後要表示感謝:向金剛手菩薩和大鵬金翅鳥獻上供品並表示感謝,從香水供奉臺上取下水神之王的供品,向他道歉,對作惡的水神也要獻上水神供品和香水,作為償還債務,償清業報,祈請真實不虛,觀想他回到自己的住處。這是依據斷法教授治療男性麻風病的方法。（藏文，梵文擬音，梵文天城體，梵文泰盧固體，漢語字面意義，漢語擬音）阿悉底 Asiddhi असिद्धि అసిద్ధి 未成就阿西底善哉。治療病人是:無論是腫瘤、水腫等疾病,都不外乎三種情況:因是業障所致,緣是神鬼所生,果是痛苦煎熬。

།དཔེར་ན་མདའ་གཞུ་གཉིས་ལག་པ་དང་གསུམ་ལྡན་ཏེ་མདའ་སུ་རྣོ་བྱེད། གཞུའི་སྟོབས་བྱེད། ལག་པའི་རྩོལ་བ་བྱེད་པ་བཞིན་དུ། ནད་ཀྱིས་རྣོ་འདོན། གདོན་གྱིས་ཚན་སྐྱེད། ལས་ངན་པས་སྒྲིབ་པའི་རྒྱབ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཚོགས་བསགས་པ། གདོན་ལ་དུ་བས་བདུག་པ། ནད་ལ་ཕན་པའི་སྨན་བཏང་བ་དང་པོ་ཕྱི་རུ་ཚོགས་སོག །སྤོང་དག་སྟོན་མོ་བྱེད་པ་གཏོར་མ་གཏོང་བ། ཆོས་ཀྱི་གསུང་སྒྲོག་རྣམས་བྱ། ནང་དུ་ཆུ་འཐུང་རྡེའུ་འཆའ། གདན་གཅིག་དོན་ཞག །ཕྱག་དང་སྐོར་བ་ཁ་ཏོན་རྣམས་བྱ། གསང་བ་རུ་ལུས་ཚོགས་འཁོར་དུ་བཏང་བ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་སྒོམ་པ། བླ་མའི་མོས་གུས་རྣམས་བྱའོ། ། གདོན་ལ་དུ་བས་བདུག་པ་ནི། ཁམས་པ་དྲུག་གིས་འདོམ་གང་བ། ཞལ་བ་ལེགས་པོར་བྱས་ལ། རྒྱ་མཐོང་མེད་པ། གློ་སྐར་ཅན་ཞིག་བྱ་སྟེ་དེ་རུ་ནད་པ་བཞག་ལ་གླཽ་བུག་ལ་མཚམས་སུ་བྱས་ལ། དེ་ནས་དུ་བས་བདུག་པར་བྱ་སྟེ། གླ་རྩི་ཤུ་དག་ཀླུ་ཡི་དུག །རྟ་བོན་རྒྱ་ཚིལ་བདུད་ཀྱི་དུག །ཀྲི་ཁྲག་མཛེ་ཁྲག་བཙན་གྱི་དུག །གུ་གུལ་སྒོག་སྐྱ་རྒྱལ་པོའི་དུག །བཙན་དུག་མངལ་ཁྲག་མ་མོའི་དུག །ཐ་རམ་མུ་ཟི་ཏྲེ་བོའི་དུག །རྟ་ཤ་རྭ་གཞོབ་རྨུ་ཡི་དུག །དོར་རྟ་སྐྲ་རྙིང་གཟའ་ཡི་དུག །དེ་རྣམས་བདུག་ལ། མི་ཁྱི་ཕག་གསུམ་གྱི་ལུད་ཀྱི་ཁུ་བས་སྦྲུས་ལ། སྐྱེར་པའི་སོལ་བ་དང༌། ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་བརྡར་བའི་མེའི་ཁུང་བུ་ལ་རེང་བུ་བྱས་ལ་གློ་སྐོར་གྱི་བུ་ག་ནས་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལས་ངན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་གདོན་གྱི་གནོད་པ་ཞི་ནས། ནད་རྐྱང་པར་ང་ཡིར་གྱིས་འགྲོ་དེ་ཙ་ན་ནད་གཅིག་པོ་བཅོས་པས་ཆོག་སྟེ། ནད་པ་ཕན་པའི་སྨན་བཏང་བ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཅོད་ཀྱི་གདམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ནད་པ་གསོ་བའི་ཐབས་སོ།། །།ཨྠིྀ་དགེའོ།། «༈ ཁམས་འདུས་ཅན་གསོ་བ་ནི། «ཁམས་འདུས་པ་དེ་རླུང་གི་སྐྱོན་ཡིན་ནམ། སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་ནམ། རྩ་དང་ཆུ་ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་གྱི་སྒོ་ནས་ལེགས་སུ་བརྟགས་ལ་རླུང་སྐྱོན་ཡིན་ན་ཧ་བགྲང༌། སེམས་སྐྱོན་ཡིན་ན་དམིགས་པ་བསྒོམ། གདོན་སྐྱོན་ཡིན་ན་གདོན་དེ་ལ་གསུམ། གདོན་གང་གནོད་ངོས་བཟུང་བ། གནོད་པ་གང་ནས་གནོད་ངོས་བཟུང་བ། དེ་ཚར་གཅད་ཐབས་སོ། །དང་པོ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་གནོད་པ་དང་རྐྱེན་ས་གཉན་བརྐོས་པས་གནོད་པ་དང༌། གཞན་གྱིས་རྦད་ནས་གནོད་པ་ངོས་བཟུང་བ་དང༌། གཅོད་བྱས་པས་ཕྱི་འབྲང་མ་ཆོད་པར་གནོད་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་རྩ་དང་ཆུ་དང་ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་གྱི་སྒོ་ནས་བརྟག་པར་བྱའོ།

注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯

這是完整的直譯：例如，箭和弓以及手三者相結合，箭做鋒利，弓做力量，手做努力。同樣地，病使其銳利，魔使其增強，惡業做遮蔽的支援。對此，凈障積累資糧，對魔用煙燻，對病給予有益的藥。首先在外積累資糧，做佈施清凈的宴會，施放食子，宣講佛法。在內飲水嚼石子，獨坐一座，做禮拜、轉繞和誦經。在密中將身體作為會供，修慈悲，對上師生起信心。對魔用煙燻是：做一個六拃長、一拃寬的帳篷，做得很好，沒有縫隙，有一個小洞。把病人放在裡面，在小洞處做邊界。然後用煙燻，用以下物品：（གླ་རྩི，gla rtsi，गला रसि，గల రసి，麝香，拉資）（ཤུ་དག，shu dag，शु दग，షు దగ，白芷，修達）龍毒馬骨、牛脂、魔鬼毒（ཀྲི་ཁྲག，kri khrag，क्रि ख्रग，క్రి ఖ్రగ，麒麟血，吉札）麻風血、厲鬼毒（གུ་གུལ，gu gul，गु गुल，గు గుల，安息香，古古）大蒜、國王毒厲鬼毒、胎血、母魔毒（ཐ་རམ，tha ram，थ रम，థ రమ，鹽，塔然）（མུ་ཟི，mu zi，मु जि，ము జి，雄黃，木孜）（ཏྲེ་བོ，tre bo，त्रे बो，త్రె బో，魔鬼，這沃）毒馬肉、角屑、鬼魅毒騾馬舊毛、行星毒用這些燻煙，用人、狗、豬三種糞便的汁液調和，用臭椿木炭和有刺的樹木磨成的火孔做成香，從帳篷的小洞熏進去。這樣做，惡業的遮蔽耗盡，魔的危害平息，只剩下單純的病，那時只需治療單一的病就夠了。給病人服用有益的藥，應在別處瞭解。這是依據斷法教授治療病人的方法。阿底提，善哉。《治療五大聚合》：五大聚合是風的過失還是心的過失，應通過脈、尿、覺受、夢境等方面仔細觀察。如果是風的過失就數氣，如果是心的過失就修觀想，如果是魔的過失，對魔有三種：認清是哪種魔在危害，認清從哪裡危害，以及消滅它們的方法。首先，要認清是自然危害還是因挖掘神聖土地而造成的危害，或是被他人詛咒造成的危害，或是做過斷法而後續未斷而造成的危害。這些都應通過脈、尿、覺受、夢境等方面來觀察。

། གནོད་པ་གང་ནས་གནོད་ངོས་བཟུང་བ་ནི། ན་ལུགས་ལ་བརྟགས་ནས་གདོན་ངོས་བཟུང་གདོན་ལ་བརྟགས་ནས་གནོད་པ་ངོས་བཟུང་སྟེ། སྤྱི་ཁྲིད་དུ་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཚར་གཅད་པའི་ཐབས་ནི། སྔར་མཛེ་ཐབས་ནས་བཤད་པ་བཞིན་མཐའ་བཞི་འོབས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གཅོད་ཞག་བདུན་བྱ་སྟེ། དེས་ཆོད་དམ་ལྟ། དེས་མ་ཆོད་ན་གཉན་ས་དེ་རུ་ས་དང༌། ཆུ་ལ་ལྷ་འདྲེའི་ལིང་ག་བྱས་པར། ཁོ་བསྟིམས་ལ་མཛེ་ཐོད་དུ་བཅུག་ལ་དེའི་མགོ་ལ་ཡང་སྔར་གྱི་རྫས་དེ་རྣམས་ཀྱི་དུ་བ་དེས་བདུག་པར་བྱའོ། །ཚར་ཆོད་དམ་མ་ཆོད། ཉམས་དང་རྨིས་ལྟས་ལ་བརྟག་པར་བྱ། མ་ཆོད་ན་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་མེ་སར་པ་ལ་བསྲེག་རྫས་དེ་རྣམས་བདུག་དེས་ཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །གཅོད་ཀྱི་གདམས་པས་ཁམས་འདུས་ཅན་གསོ་བའི་ཐབས་སོ། །ཨྠིྀ། དགེའོ།། །། ༈ རྒྱས་པའི་ལས་དང་དབང་གི་ལས་ལ་གསུམ། རྫས་བསགས་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་དང༌། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའོ། །དང་པོ་གཅོད་བྱས་པས་ལྷ་འདྲེ་གཉན་པ་བསླངས་ནས་ནོན་པའི་ས་དེ་ནས། སའམ་ཤིང་ངམ་ཆུ་བླངས་ལ། དེ་དང་གནས་གཞི་དགོན་པ། བཙད་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ས། ཞིང་དཀྱིལ། ཁྲོམ་དཀྱིལ། ཕྱུག་པོའི་ཁང་པའི་ནང་གི་ས། ལྷས་ར། རྟ་རའི་ས་དང་བྲེ་སྲང་གི་དྲེག་པ་རྣམས་ཞིབ་པར་བརྡུངས་ལ། ལྷ་འདྲེའི་གཟུགས་ཚད་སོར་གཅིག་པ་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་བཅའ་ཐབས་ནི་ཤོག་བུ་འདི་ཀར་ཀླུ་རྒྱལ་གཙུག་ན་རིན་ཆེན་གྱི་གཟུགས་བྲིས་ལ། ནོར་ལྷའི་སྔགས་དང༌། གང་དབང་དུ་སྡུད་པར་འདོད་པ་དེའི་མིང་བྲི། མཐའ་རྟེན་བདག་གི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཁོར་དང་བུ་སློབ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆེ་གེ་མོ་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཅིག །ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧྲི་ཛ། ཞེས་པ་བྲིས་ལ། དེའི་ནང་དུ་འབྲུ་སྣ་ལྔ། སྨན་སྣ་ལྔ། དར་སྣ་ལྔ། མངར་གསུམ། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ། ཤ་མར། ཇ་བུ་རམ་རྣམས་དྲིལ་ལ་དེ་སྔར་གྱི་ལྷ་འདྲེ་དེའི་ལྡེར་སོའི་ལྟོ་བར་གཞུག་གོ །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ཁང་བར་བསྒྲུབས་ན་ལྷ་འདྲེའི་རིགས་ཤེས་པར་བྱས་ལ། དེའི་སྙིང་པོ་ལ་ལས་ཀྱི་ཤམ་བུ་བཏགས་ལ་བཟླ། ཁོ་གནས་པའི་ས་རུ་སྒྲུབ་ན། གཅོད་ཀྱི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་བླང༌། ཞག་ཉེར་གཅིག་དུ་བསྒྲུབ། སྐབས་སུ་ཆུ་གཏོར་དང་ཀླུ་གཏོར་བཏང༌། ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་ཞུའོ།

這是完整的直譯：認清危害從何處來，要根據發病方式來觀察認清魔，根據魔來認清危害，如總論中所說。消滅它們的方法是：如前麻風病治療中所說，用溝渠圍繞四周等。對此做七天的斷法，看是否斷除。如果沒斷除，在那個神聖的地方，用土和水做神鬼的像，把它融入，放入麻風頭骨中，在其頭上用前面那些物質的煙燻。看是否徹底斷除，要觀察體驗和夢兆。如果沒斷除，用有刺樹木的新火燒那些物質燻煙，這樣就會斷除。這是用斷法教授治療五大聚合的方法。阿底提，善哉。增長事業和降伏事業有三：積累物品、準備法輪、修持。首先，從做斷法后招惹神鬼而被壓制的地方，取土或木或水。將這些和閑靜處的地基、王宮地基的土、田地中央、市場中央、富人家裡的土、神殿、馬廄的土以及斗秤的垢塵磨細，做成一指高的神鬼像。準備法輪的方法是：在紙上畫龍王頂髻珍寶的像，寫財神咒和想要降伏者的名字。在周圍寫："愿我的飲食、財富、受用、壽命、福德、眷屬和弟子們都勝利！（པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，puṣṭiṃ kuru ye svāhā，पुष्टिं कुरु ये स्वाहा，పుష్టిం కురు యె స్వాహా，增長作，布亭古如耶娑哈）愿某某人被降伏！（ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧྲི་ཛ，vaśaṃ kuru ye hrīḥ jaḥ，वशं कुरु ये ह्रीः जः，వశం కురు యె హ్రీః జః，降伏作，瓦香古如耶哧匝）" 在其中放入五種穀物、五種藥、五種絲綢、三種甜品、五種寶石、肉和黃油、茶和糖，包起來放入前面那個神鬼像的肚子里。修持時，如果在自己家裡修，要了解神鬼的種類，在其心咒上加事業的附加詞來誦持。如果在它所在的地方修，要實修斷法的教授。修持二十一天，期間要灑水和施放龍食。祈請飲食、財富、受用的成就。

།གྲུབ་ནས་ཀྱང་རང་གི་ཁང་པའི་མཛོད་དུ་སྦས་ལ་རྟེན་དུ་བཟུང༌། གྲུབ་རྟགས་དང་དབང་དུ་འདུས་པའི་རྟགས་ནི། རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་གྱིས། དངོས་སམ་ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་དུ་འབྱུང་ངོ༌། །ལས་འདི་ཐམས་ཅད་དང་གཅོད་འདི་མཐར་ཕྱིན་པ་ཉམས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་ཐོབ་པ་ཞིག་གིས་བྱ་བའོ། །གཅོད་ཀྱི་གདམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱས་པ་དང་དབང་གི་ལས་རྫོགས་སོ།། །།ཨྠིྀ། དགེའོ། །« ༈ སྲིའུ་གསོ་བ་གདམས་ངག་བཞིན་བྱེད་ན། «ཅེས་ཕྲེང་ནས་བཤད་པ་བཞིན་བྱ། གཅོད་ཀྱི་གདམས་པའི་གསོ་ན་འདི་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལ་གསུམ་རབ་ཀྱིས་བུ་ཆུང་གཉན་སར་འཁྱེར། འབྲིང་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བུ་ཆུང་འདྲེ་ལ་བྱིན། ཐ་མས་བུ་ཆུང་གི་གླུད་བཏང་བའོ། །དང་པོ་ནི་བུ་ཆུང་འཆི་འཕྲོ་ཅན་གཞན་གྱིས་མ་སོས་པ་ཞིག་ལ་གཅོད་ཀྱིས་གསོ་ན། ཨ་མ་ཇོ་མོ་ལ་སོགས་པའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་ཡུམ་ཆེན་མོ་དང༌། སྒྲོལ་མ་ཕག་མོ་ནག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་དམ་རྣམས་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ་བུ་ཆུང་དེ་མཛེས་ཤིང་གཙང་མ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མཆོད་པ་བཞི་རྫོགས་སུ་ཕུལ་ལ། བུ་ཆུང་འདི་ངེད་མི་དབང་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དབང་བ་ཡིན་སྙམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུ་ཆུང་དེ་གཉན་ཁྲོད་དུ་ཁྱེར་ལ། སྤྱི་རུ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་བོས། སྒོས་སུ་བུ་ཆུང་ལ་གང་གནོད་པ་དེ་བོས་ལ་མདུན་ན་འདུག་པར་བསྒོམ་ཞིང༌། བུ་ཆུང་འདིའི་བླ་དང་དབུགས་འཕྲོག །ཚེ་དང་སྲོག་གཅོད། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་ཁྱོད་ལ་བུ་ཆུང་འདི་སྦྱིན་པར་བཏང་བས་ཤ་འདོད་པས་ཤ་ཁྱེར་ཁྲག་འདོད་པས་ཁྲག་ཁྱེར་ཅིག །འདིའི་བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་དག་པར་བསྔོ། བྱས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ བུ་ཆུང་དེའི་ལུས་དུམ་བུ་བརྒྱ་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་གཏུབ་ལ་གང་ལ་གང་འདོད་བཏང་བས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་ཏེ་ངོམས་ཤིང་ཚིམ་ལ་འགྲངས་པར་སྒོམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཞག་གསུམ་ལ་ལན་བརྒྱ་བརྒྱ་བྱའོ། །རྗེས་ལ་བུ་ཆུང་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ལྷ་འདྲེའི་ལན་ཆགས་འཁོར་རང་རང་གི་གནས་སུ་གྱེས་པར་བསྒོམ། བློ་འབྲིང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱ་བ་ནི། གཉན་ཁྲོད་དུ་འགྲོ་མ་གྲུབ་ན་མལ་ས་ནས་དམིགས་པ་སྔར་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཐ་མ་བུ་ཆུང་གི་གླུད་བཏང་བ་ནི། བུ་ཆུང་བཀྲུས་པའི་ཆུ་ལ་ཟན་ཁུ་བྱ་སྟེ་ཟན་ལ་བུ་ཆུང་དང་མཉམ་པའི་གཟུགས་བྱ་སྟེ། གླུད་དུ་བསྔོས་ལ་ལྷ་འདྲེ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་སྲིའུ་གསོ་བའོ། །ཨྠིྀ། དགེའོ།

這是完整的直譯：修成后也要藏在自己家的倉庫里作為依靠。成就的徵兆和降伏的徵兆，分上中下三種，會在實際或體驗或夢中出現。所有這些事業和斷法都應由修行圓滿、獲得體驗溫暖的人來做。依靠斷法教授的增長和降伏事業圓滿。阿底提，善哉。如果按照教授治療鬼嬰，就如前面所說那樣做。用斷法教授治療時這樣做：上等是把小孩帶到神聖之地，中等是用禪定把小孩給鬼，下等是送小孩的替身。首先，如果用斷法治療一個瀕死的小孩，其他人無法治癒，就觀想阿瑪覺姆等傳承上師和大佛母、度母、黑金剛亥母等本尊在場，把小孩作為美麗清潔悅意的四種圓滿供品獻上，想著這個小孩不屬於我們人，而是屬於上師和三寶的。然後把小孩帶到鬼域，普遍召喚所有鬼，特別召喚傷害小孩的那個鬼，觀想它坐在面前。想著："奪取這個小孩的魂魄和氣息、斷絕壽命、傷害身語意三門的鬼怪啊，我把這個小孩送給你，想要肉就拿走肉，想要血就拿走血。愿此清凈小孩的債務和報應。" 然後用禪定觀想把小孩的身體切成百塊千塊，隨意給予，那些鬼吃了滿足、知足、飽足。這樣每天做一百遍，連續三天。最後觀想小孩的罪障清凈，神鬼的報應償還，各自回到自己的地方。中等者用禪定做時，如果不能去鬼域，就在床上如前觀想。下等是送小孩的替身：用洗小孩的水做糌粑湯，用糌粑做一個和小孩一樣大小的像，作為替身供養給神鬼。這就是治療鬼嬰的方法。阿底提，善哉。

། «༈ དྲག་པོའི་ལས་ནི། «སྤྱིར་གཅོད་མཁན་ལ་སུས་གནོད་པ་བསྐྱལ་ཡང་ལག་པ་མགོ་ལ་བཀབ་ནས་བཟོད་པ་བསྒོམ་དགོས་སོ། དེ་ལྟར་དུ་མ་བྱས་ན། ཐོགས་བཅས་ཀྱི་བདུད་མ་ཆོད་པར་འགྲོ་སྟེ། ལེ་ལག་ལས། འདྲེ་གདོན་ཐུལ་བ་མང་ལགས་ཏེ། །རང་རྒྱུད་ཐུལ་བ་མི་གདའ་ན། །གསུངས་སོ། །འོན་ཀྱང་སྡིག་ཅན་ཚོགས་མ་བསགས་པ་གླན་ཀ་དབང་མེད་དུ་བརྐོ་བ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དྲུག་ཚང་བ་ཞིག་འདུག་ན་གཅོད་མཁན་འདྲེའི་དཔོན་པོ་ཡིན་པས་དམ་ཉམས་འདྲེ་ལ་བསྐུར་བའི་ཕུགས་གཏད་འདི་བྱའོ། །དེ་ལ་གསུམ། ས་དམིགས་བརྟགས་པ། འཁོར་ལོ་བཅའ་བ། དགྲ་བོ་འདྲེ་ལ་གཏད་པའོ། །དང་པོ་ནི་གཉན་ས་མང་པོའི་གཉན་ཁྲོད་འགྲིམས་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་གང་ན་ཆེ་བ་ཚར་ཆོད་འོང་དཀའ་བའི་ས་དེ་ན་ལྷ་འདྲེའི་རིགས་གང་གནས་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ལ་དེ་རུ་གཞུག་གོ །གཏད་འཇུག་པ་གཅིག་ལ་སྔགས་པ་བས་གཅོད་མཁན་གྱིས་འཇུག་པ་འདི་སླ་བ་ཡིན་ཏེ། དེས་ས་གང་གཉན་འཕྲལ་དུ་གཏན་ལ་ཕེབ་པ་ཡིན་པས་ཚུར་ལ་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་ནོ། །ཕར་དགྲ་ལ་ཐེབས་པ་ཡིན། བསྲུང་བཟློག་མི་དགོས་པ་ཡིན་གསུངས། འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་ནི། འཇམ་གཏད་དྲག་གཏད་གཉིས་ལས། འཇམ་གཏད་བྱེད་ན། ཀླུ་གཏོར་གྱི་སྨན་ཕུལ་གང་ཞིབ་པར་བརྡུངས་ཏེ། འཁོར་ལོ་དཔེ་ཆུང་བཞིན་བྲིས་ལ་དེའི་སྙིང་གར་བཅུག་གོ །དེ་རྫའི་བུམ་པ་སོ་ལེགས་པར་བཏང་བ་ཞིག་ཏུ་བཅུག་ལ་བུམ་པའི་ནང་དུ་སྨན་སྣ་ལྔ། འབྲུ་སྣ་ལྔ། དར་སྣ་ལྔ་གཞུག །རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་ལ་ཁ་འགྲིགས་པར་བཅད་ལ། སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་སྡོམ་མོ།

以下是完整的直譯：關於猛烈的事業：一般來說，無論誰傷害斷行者，都應該用手遮住頭，修忍辱。如果不這樣做，就會無法斷除有礙魔。如《支分》中說："雖然降伏了許多鬼魔，但如果沒有降伏自己的心，就沒有用。" 然而，如果遇到一個罪大惡極、未積資糧、無緣無故挑釁、具備六種應度化對像條件的人，那麼作為鬼魔的首領，斷行者可以對這個破誓言的鬼做這樣的究竟對治。這包括三個步驟：觀察地點、準備法輪、把敵人交給鬼。首先，巡視許多神聖之地的鬼域，找到神通最大、最難對付的地方，確認那裡居住著哪種神鬼，然後把敵人送到那裡。斷行者比咒師更容易做這種對治，因為他能立即確定哪裡最神聖，所以不會反彈回來，而是會打中敵人。據說不需要防護和反制。準備法輪有溫和對治和猛烈對治兩種。如果做溫和對治，就把一把細磨的龍食子藥粉按照小本子上的樣子畫成法輪，放在法輪的心間。然後把它放入一個燒製良好的陶罐中，在罐內放入五種藥、五種穀物、五種絲綢。用磨好的寶石密封罐口，再用樹脂封住。

། དགྲ་བོ་འདྲེ་ལ་གཏད་པ་ནི། ལིང་ག་དེ་སྔར་ནས་བརྟགས་པའི་ས་དམིགས་གཉན་པ་དེར་ཁྱེར་ལ་དེ་རུ་ཀླུ་གཏོར་བཏང་ལ། ཆུ་མིག་འདོམ་གང་བཅལ་བའི་ས་འོག་ཏུ་ཟླུམ་པོ་གཏིང་ཁྲུ་གང་བྲུས་ལ་དེར་བུམ་པ་བཅུག་ལ། ཀླུ་གཉན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོའི་མི་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་དུ་གཏོང༌། ལྟོ་སྐལ་དུ་གཏོང༌། རྒྱག་སྐལ་དུ་གཏོང༌། གསོལ་ལ་ཟོས་ཤིག །འདི་ལོ་དང་ཞག་ཟླ་བ་ཙམ་དུ་མ་བཞག །ཞག་དང་ཟ་མ་ལ་ཟད་པར་གྱིས་ཤིག །ན་ག་ར་ཙ་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བརྗོད་ལ་ས་ལེགས་པོར་རྗིབས་ལ་འཇིབ་ལེགས་པོར་ཐེབས་པར་བྱ། ཆུ་མིག་དེ་ནས་ཆུ་གྲོད་པ་གང་ཁྱེར་ལ། ལམ་ཁ་ན་ཕར་དགྲའི་ཐེམ་ཁར་མ་སླེབ་བར་དུ་ཁབ་བཙག་ཕུག་ལ་ཆུ་ཐིགས་རེ་ཏིག་སྟེ་གཏད་ལ་ལམ་སྟོན། སྐམ་གཏད་ནི་གཏད་ས་དེ་ནས་ས་ལོང་ལ་ལམ་ལ་ཚུར་བྲིས་ཏེ་ཐེམ་པ་ལ་ཐུག་པར་བྱས་ཏེ་གཏད་ལམ་སྟོན། དྲག་གཏད་དུ་བྱེད་ན་ལིང་ག་སྔར་དང་འདྲ། དེའི་ལྟོ་བར་དྲག་གཏད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔེ་ཆུང་ལྟར་བྲིས་ལ་གཞུག །ལིང་གའི་ལག་ཏུ་ཁབ་བམ་སྨྱུག་གུ་འམ་མཚོན་གྱི་རྩེ་མོ་ཆག་པ་སོར་གཅིག་ལ། དུག་དང་ཤུ་དག །གླ་རྩི་བྱུགས་ལ་གཏད་དོ། །དེ་མཛེ་ཐོད་རྫ་རིལ་གྱི་ཨག་རྩེར་བཅུག་ལ་རེ་བས་དྲིལ་ཏེ་སྔར་གྱི་ཆུ་མིག་གཉན་པོར་ཁྱེར་ཏེ། ཆུ་མིག་ནས་འདོམ་གང་བཅལ་བའི་འོག་ཏུ་གྲུ་གསུམ་ཟུར་གཅིག་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པར་བསྒོམ་ལ། མཛེ་ཐོད་གདོང་པ་ཆུ་མིག་ལ་བསྟན་ལ་བཞག་གོ །ཀླུ་གཉན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བས་དོ་བདོའོ། །བརྙས་པ་བྱེད་དོ། །འཐབ་བོ། །རྩོད་དོ། །ཀླུའི་ཡུལ་འཕྲོག་གོ །ནོར་འཕྲོག་གོ །ཀླུ་གསོད་པ་ཡིན་ཟེར་ཞིང་འདུག་པས་ཀླུ་ཁྱོད་ལ་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་པ་ད་རེས་ཐོན་ལ་ཁོ་བརླག་པར་གྱིས་ཤིག །ཀླུ་ལ་མཐོང་བའི་དུག །རེག་པའི་དུག །ལྟ་བའི་དུག །ཁ་རླང་གི་དུག་དང་བཞི་ཡོད་པས་དེ་ཁོ་ལ་ཐོང་ཞིག །དེ་མ་བཏང་ན་ཁོས་ཀླུ་ཁྱོད་གསད་པར་འདུག་གོ །བྱས་ལ་དགྲ་དང་ཀླུའི་བར་དུ་དབྱེན་བཅུག་སྟེ། གཏད་ལམ་སྔར་བཞིན་བསྟན་ནོ། ། དེ་ནས་རང་ཆུ་མིག་དེའི་ལྟག་ཏུ་ཉལ་ལ། ང་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོའི་མིང་རུས་ཆེ་གེ་མོས་བཏང་བ་ཡིན་པས། ཁྱོད་ཀླུ་ཚར་མ་ཆོད་བར་ལོག་ནས་མ་ཡོང་ཅིག་ཟེར་ནས་འདི་རུ་མི་ཡོང་བའི་དབང་མ་བྱུང་བས། ཀླུ་ཁྱོད་རང་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་པ་ཐོན་ལ་ཁོ་ཞག་བདུན་གྱི་ནང་ཁོངས་སུ་སོད་ཅིག ཁོ་མ་ཤི་ན་ང་ལ་ལོག་དབང་མེད་པས་ང་བསྐལ་པའི་བར་དུའང་འདི་རུ་སྡོད་དོ། ཁོ་ཤི་ན་ནམ་ཤི་བ་དང་ང་ལང་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯：把敵人交給鬼的方法是：把靈卡帶到之前觀察好的神聖地點，在那裡獻上龍食子。在水源一臂之下挖一個深一肘的圓坑，把罐子放進去。然後說："強大的龍神啊，我把某地某人作為你的食物、口糧、供品送給你。請享用吧！不要留到明年或一個月后，要在一天一夜內吃完。那伽拉札拉卡嘻卡嘻。"說完后把土填好壓實。從那個水源取一肚子水，在路上用針刺破水袋，一滴一滴地滴到敵人家門口，為鬼指路。干對治法是從對治地點取土，在路上畫線一直畫到敵人家門口，為鬼指路。如果做猛烈對治，靈卡和前面一樣。在它的肚子里放入按小本畫的猛烈對治法輪。在靈卡手裡放一寸長的針或筆或斷掉的武器尖，塗上毒藥、白芷和麝香。把它放在麻風病人頭骨做的陶罐頂端，用布包好，帶到之前那個神聖的水源。在水源一臂之下挖一個三角形坑，一角朝向敵人的方向。把頭骨罐子正面朝向水源放好。然後說："強大的龍神啊，某地某人正在與你作對、侮辱你、攻擊你、爭鬥你、搶奪龍的領地和財寶，還說要殺龍。龍啊，現在就施展你所有的力量，毀滅他吧！龍有視毒、觸毒、看毒、口氣毒四種毒，快把這些毒放到他身上！如果不放，他就要殺你了。"這樣在敵人和龍之間製造分裂，然後像之前那樣為鬼指路。之後自己睡在水源上方說："我是某地某人派來的，在你龍沒有得手之前我不能回去。龍啊，你盡全力在七天之內殺死他。如果他不死，我就沒有回去的權力，即使一劫我也要呆在這裡。如果他死了，我就會在他死的時候離開。"

།ང་འགྲོ་མི་འགྲོ་ཁོ་ལ་རགས་པས། ཁོ་འཆི་མི་འཆི་ཀླུ་ཁྱོད་ལ་རགས་པས། ཁོ་མ་ཤི་བར་དུ་ང་འདིར་སྒོ་གནོན་ཅིང་སྡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཚིག་དེ་རྣམས་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་གཅོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གྱི་ངང་དུ་ཉལ་བ་རབ་ཞག་བདུན། འབྲིང་བཅུ་གཉིས། ཐ་མའང་ཞག་ཉེར་གཅིག་ན་དགྲ་དེ་ཕོ་གླང་གིས་བཏབ་ནས་འཆི་བའམ། མཛེ་དང་ལྷོག་ཐབས་འབྱུང་ངོ༌། །གལ་ཏེ་རང་ཉལ་དུ་མ་ཁོམ་ན། རང་གི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་དང་ས་བསྲེས་ནས་རང་གི་གཟུགས་སོར་བཞི་པ་ཞིག་བྱས་ལ། དེ་ལ་རང་གི་གོས་ཀྱི་རས་མ་དུམ་གཅིག་བསྐོན་ལ་སྔར་གྱི་ཚིག་དེ་རྣམས་ཡི་གེ་ལ་བྲིས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཏག་སྟེ་ཆུ་མིག་ལྟག་གི་མལ་མི་བཤིག་པར་བསྙལ་ལ་བཞག་གོ །དེ་ལྟར་བྱས་པས་རང་ཉལ་བ་དང༌། ཁྱད་མེད་པའི་ནུས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །མཐུ་བྱེད་ན་གདོན་གནས་པའི་ས་མིག་བཙལ་བ་གལ་ཆེ་བས། ལྷ་ཁང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་གང་གཉན་སར་ཉལ་ལ། རྒྱལ་པོ་དང་པེ་ཧར་བཙན་བདུད་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གཉན་པོ་གང་ན་འདུག་བལྟས་ལ། གང་ལ་འདུག་པ་དེ་རུ་སྔར་གྱི་ཚིག་དེ་རྣམས་བརྗོད་ཅིང་གཅོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གྱི་ངང་དུ་ཉལ་ལོ། །སྐབས་སུ་རྒྱལ་པོ་པེ་ཧར་བཙན་བདུད་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁྱོད་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོའི་མི་འདི་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཕུང་བ་དང་བརླག་པར་མི་བྱེད་ན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་འདི་མི་བཤིག་རེ། རྟེན་འདི་མི་བསྲེག་རེ། ཁྱོད་རང་མི་གསོད་རེ། ང་ནམ་ཤི་སངས་རྒྱས། ཐོད་པ་བོར་ཆོག །གཅེར་ཉལ་འཕྲིག་མེད་མཐའ་མེད་རླུང་ཁྱེར་གྱི་མི་ཡིན། ན་མེད་ལ་འདས་ཀྱི་མི་ཡིན། ཕུང་ཤི་རྡུག་ཟད་ཀྱི་མི་ཡིན། ཞག་རྡོག་མ་འགའི་ཚེ་ལ་རིང་ཐུང་མེད་དོ་བྱས་ལ་ལྷ་འདྲེ་བཅུད་ལ་བོར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཁོ་ལ་མི་འགྲོ་བའི་དབང་མི་ཡོང་སྟེ། དགྲ་དེ་མྱུར་དུ་འཆིའོ། །འདི་ནི་ལྷ་འདྲེ་སྒྲུབ་ཅིང་སྲོག་སྔགས་འདྲེན་པ་བས་རྩུབ་སྟེ། ཇོ་བོ་སྔགས་པ་ཀུན་གྱིས་འདི་མ་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །ནུས་ན་མཐུ་རྩལ་ཚེགས་མེད་གསུངས་སོ། ། སེར་བ་འབེབས་ན་དགྲའི་ཞིང་སའི་གཟུགས་བྱས་ལ་དེ་འཁོར་ལོ་དང་སྦྲགས་ནས་ཆུ་མིག་གི་ནང་དུ་བཅུག་པས་སྔོ་ཐོག་སྡུད་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་འབེབས་ན་དགྲའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་ལ་ལིང་ག་བྱས་ལ་དེའི་ནང་དུ་ཐོག་གིས་ཤི་བའི་རུས་པ་དང་ཐོག་མདེའུ་བཅུག་ལ། ཁོའི་ཁང་པ་ལ་སོགས་ཏེ་ཆུ་མིག་གཉན་པོར་ཐོག་འབེབས་པའི་ཆོ་ག་བྱེད་པའོ། །དྲག་པོའི་ལས་བཞི་ཡོད་དོ།

以下是完整的直譯： "我能不能走取決於他，他能不能死取決於你龍。在他沒死之前，我會在這裡守門等待。"這些話每天白天說三遍，晚上說三遍，同時保持斷法修行的狀態入睡。最好七天，中等十二天，最少也要二十一天，那個敵人就會被公牛頂死，或得麻風病和膿瘡。如果自己沒時間睡在那裡，就用自己的大小便和土混合做一個四指高的自己的像，給它穿上自己的一塊衣服，把前面那些話寫下來掛在它脖子上，放在水源上方的床上不要動。這樣做的效果和自己睡在那裡是一樣的。做詛咒時，找到鬼神居住的地方很重要。要睡在寺廟、墓地等神聖的地方，看看哪裡有國王、貝哈爾、山神、魔鬼等厲害的神鬼。在發現它們的地方說前面那些話，保持斷法修行的狀態入睡。有時對國王、貝哈爾、山神、魔鬼等說："如果你現在不毀滅某地某人，我就現在拆了這個地方，燒了這個神像，殺了你。我是死了就成佛、可以丟掉頭蓋骨、可以裸睡無所顧忌無邊無際隨風飄蕩的人，是無病即逝的人，是毀滅死亡窮困的人，是幾天的生命長短無所謂的人。"這樣把神鬼逼到絕境。這樣做的話，他就無法不去，那個敵人很快就會死。這比召喚神鬼、唸誦生命咒語更厲害，所有密咒師都做不到這一點。如果能做到，就說明有無礙的詛咒力量。如果要降冰雹，就做敵人田地的模型，和法輪一起放進水源里，這樣就能毀壞莊稼。如果要降雷，就用敵人腳印的土做靈卡，裡面放入被雷擊死的人的骨頭和雷擊的碎片，對著他的房子等在神聖的水源處做降雷的儀式。這是四種猛烈的法事。

།སྤྱིར་ཡང་ཆོས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷ་འདྲེས་སྒྲུབ་ལ་སྒོས་སུ་ཡང་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཆར་འདྲེས་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པས་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱའོ། །ཨ་མ་ཇོ་མོ་ལ་སྡོང་པོ་གསེར་ལག་ཅན་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལག་སྐྱོང་གིས་ཕྲིན་ལས་བཞི་པོ་འདི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གནང་བ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་དམ་པར་བྱའོ། །ཨྠིྀ། «དགེའོ།

以下是完整的直譯：一般來說，所有修行者的事業都是由神鬼完成的，特別是斷法的四種事業都是由鬼完成的，所以要將行為修到極致。阿瑪覺姆在金枝樹下被龍王拉雄賜予這四種事業作為成就，因此要非常珍視。（ཨྠིྀ，aṭhṛ，अठृ，అఠృ，無明確含義，阿特日）善哉。